Face à un monde globalisé et à la construction de véritables empires économiques, des ONG (organisations non gouvernementales) ont pris conscience dès les années 60 de la nécessité de permettre à de petits producteurs des pays du Sud de pouvoir vivre décemment de la vente de leur production ( notamment dans les pays industrialisés). Il s’agissait donc dans un premier temps d’assurer à ces producteurs un revenu juste : voici l’esprit du commerce équitable.

            Une seconde prise de conscience fut relative aux droits fondamentaux des travailleurs. En effet, dans de nombreux pays la Déclaration universelle des Droits de l’Homme (de 1948) et les conventions de l’OIT (Organisation Internationale du Travail) ne sont pas respectées : la liberté syndicale est bafouée, le temps et les conditions de travail sont inacceptables et dangereuses (exploitation des enfants, sécurité négligée, journées et cadences épuisantes, salaires dérisoires…)… L’exigence du respect des droits de l’Homme au travail et le refus de l’esclavage moderne sont les motivations du commerce éthique.

Les 6 principes du commerce éthique et équitable

1)       Une juste rémunération

2)       Respect des droits fondamentaux des personnes

3)       Durabilité (ce qui rejoint le point 4)

4)       Principe environnemental, c’est-à-dire la prise en compte des risques écologiques de la production à la commercialisation du produit (transport…)

5)       Principe de qualité

6)       Contrôle du respect de tous ces principes avec une exigence de transparence

 Pour cela se sont mis en place des labels tels que « Max Haavelar » ou bien encore le logo « Bio-équitable » qui associe les critères « équitables » à ceux de l’agriculture biologique.

 Le commerce équitable a permis et permet aux producteurs des pays en voie de développement de se regrouper en coopératives, de lutter contre l’exode rural et la désertification en construisant des crèches, des écoles…

 Acheter « équitable » n’est donc pas faire de la charité : c’est un acte de solidarité internationale !

 Devenir un consomm’acteur

 Aujourd’hui, le commerce équitable apparaît dans les rayons de nos grandes surfaces en même temps que fleurissent des « boutiques équitables » dans nos villes. Les produits concernés se diversifient : alimentation (fruits, café, chocolat…), biens de consommation (vêtements, baskets, jouets…) ou tourisme en sont des exemples ; et même s’ils coûtent un peu plus cher, leur qualité sociale et environnementale le justifie. Cependant, ce nouveau mode de consommation demeure marginal en France. Il est donc temps pour tous les citoyens et plus particulièrement pour nous, les jeunes, de se mobiliser aux côtés d’associations telles qu’ « Artisans du monde » (www.artisansdumonde.org) ou que « Le Collectif de l’éthique sur l’étiquette » (www.ethique-sur-etiquette.org) qui se battent sur de nombreux fronts pour humaniser le commerce international. 

 Il est urgent de troquer notre passivité de consommateurs contre l’engagement du consomm’acteur !

 A voir : la série documentaire « Juste Planète » diffusée sur France 5 à laquelle à participé Noël Mamère

Etaient présents (de gauche à droite) :

1. Arlette Laguiller pour LO
2. Marie Georges Buffet pour le PCF
3. Cécile Duflot pour les Verts
4. Jack Lang pour le PS
5. François Bayrou pour l’UDF
6. François Fillon pour l’UMP
7. Philippe de Villiers pour le MPF (Mouvement pour la France)
8. Marine Le Pen pour le FN

De nombreux thèmes ont été abordés et je vais résumer ici quelques interventions et prises de position de Cécile Duflot qui, en tant que porte parole du parti, a représenté les Verts avec charme, dynamisme et conviction. Elle a également su montrer la différence et l’originalité des Verts tout en soulignant les liens entre l’écologie politique et les grands sujets de société.

 Immigration : Cécile a rappelé 2 propositions des Verts :

• donner le droit de vote aux résidents étrangers
• régulariser les sans-papiers

Elle a ensuite affirmé que le vrai défi était planétaire, qu’il fallait mener, au niveau européen, une action visant à développer les pays d’émigration. C’est en effet la seule vraie solution qui s’attaque aux racines du problème.

 Violences scolaires, Education : La jeune porte-parole verte a dit qu’il fallait plus de moyens pour l’éducation nationale en mettant en avant le principe de non violence, valeur fondamentale des Verts, qu’il faudrait intégrer dans l’enseignement dès la maternelle. Marine Le Pen a raillé ces propos qu’elle a comparés à « la petite maison dans la prairie », oubliant certainement au passage les combats de Gandhi et de Martin Luther King qui ont fait la preuve de la pertinence et de l’efficacité de la non-violence.

 Jeunes, Démocratie participative : Cécile a souligné que lors du mouvement anti-CPE, les jeunes avaient montré qu’ils étaient capables de faire de la politique et qu’ils devaient être écoutés. Elle a plus largement prôné la démocratie participative comme démarche politique qui se développe, sous l’impulsion des Verts, dans de nombreuses régions.

 Drogues : A la question d’un téléspectateur Cécile a rappelé que la gestion actuelle des drogues (douces notamment) les rendait plus dangereuses que si elles étaient dépénalisées. Elle a également affirmé la nécessité de lutter contre les addictions.

 Nucléaire, énergie : Cécile a mis en garde contre le nucléaire en évoquant le problème des déchets qui n’est toujours pas résolu et l’épuisement à terme des gisements d’uranium. Elle a dénoncé la poursuite du nucléaire comme prétexte pour ne pas développer les énergies renouvelables et a rappelé à M. Lang que le MJS s’est prononcé pour la sortie du nucléaire.

 PS : Le débat fut aussi l’occasion pour Cécile d’adresser 2 messages au Parti Socialiste :

·         alors que M. Lang venait de refuser de se prononcer sur la proportionnelle aux législatives, Cécile l’a averti que les Verts ne se contenteraient pas d’une petite dose mais d’une vraie dose et qu’ils attendaient des négociations avec le PS un nombre correct de sièges pour les Verts à l’Assemblée nationale.

• Alors qu’elle était questionnée par Alain Duhamel, Cécile a dit ne pas désespérer de convaincre les socialistes sur le sujet du nucléaire en rappelant que le MJS (mouvement des jeunes socialistes) s’est prononcé contre cette forme d’énergie.  

   

Ils sont les deux finalistes des primaires. Deux figures du parti issus du même courant, deux anciens ministres. Ils ont chacun leur originalité, leurs points forts et leurs points faibles.

 Yves Cochet : http://www.yvescochet.net/

Adepte de la décroissance, les mots « sobriété » et « solidarité » sont les leitmotive de sa profession de foi. Il dénonce «le credo productiviste », « la religion de la croissance » et l’ « économisme aveugle à la finitude de notre planète ». Son dada, c’est la crise énergétique bien sûr, il écrit : « Avec la décroissance de la production d’hydrocarbures adviendra la décroissance tout court.». Yves Cochet veut anticiper cette décroissance en réorientant et en relocalisant l’économie. Chaque région devra planifier sa production pour atteindre « l’autosuffisance énergétique et alimentaire ». Vient ensuite la réorientation ,la « conversion écologique et solidaire de l’économie » : il s’agit d’instaurer un revenu d’existence, de développer l’économie sociale et solidaire, de partager le travail et les revenus, de rendre plus écolo la fiscalité.Yves Cochet plaide aussi pour des politiques décentralisées : il veut « Une France fédérale dans une Europe fédérale ». Pour lui il est temps de fonder une VI° République qui serait un régime parlementaire.

Sa « phrase-slogan » : «la défense et l’extension de la paix, de la démocratie et de la cohésion sociale ».

Sa prestance naturelle le servira. De plus, il peut capter des voix sur sa gauche et se démarquer du PS car c’est lui qui va le plus loin dans l’écologie de transformation. Cependant, ses théories et ses prévisions peuvent paraître un peu trop alarmistes aux yeux des Français.

DominiqueVoynet : http://www.dominiquevoynet.net/

(lisez sa profession de foi de second tour des primaires sur http://dominiquevoynet.net/article.php3?id_article=169)

      Critique avec conviction le libéralisme, les conservatismes et « le retour aux valeurs archaïques et autoritaires ». Son ambition est de fonder un « nouveau pacte démocratique, économique, social pour toute la société ». Elle plaide pour une « civilisation plus sobre, moins prédatrice ». Elle démontre bien les relations entre l’écologie et la justice sociale. Elle prône le partage du travail, l’économie sociale et solidaire ainsi que la relocalisation des productions sans aller aussi loin dans la planification qu’Yves Cochet. Sans évoquer la VI° République, Dominique Voynet souhaite un « renouvellement profond  de nos institutions » et une meilleure « démocratie scolaire ». Elle veut également « écologiser » la fiscalité et bâtir « un projet de civilisation humaniste » qui associe syndicalistes, antiracistes, féministes, altermondialistes, « acteurs de la culture ». Elle semble très motivée par les questions de société.

Sa « phrase-slogan » : « responsabilité écologique, justice sociale, ambition démocratique ».